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阴历九月初九当天,我没有出车。虽然我感觉十分疲惫,还是坐下来抄完了《占察善恶业报经》。抄完时,都是晚上十点了,和汪欣说了会话儿后,我便早早的睡了。
那天开始后,我和汪欣又开始了正常交往,我们的沟通似乎也没有了障碍。我的生活好像也一下子平静了下来,一切都显示出了峰回路转的像了。
我抄完了《占察善恶业报经》后,于经中的法义中,得到了更多的对佛法新的、更深刻的认知。经中的一句经文引起了我的深思,我总觉得以现在我对佛法的认知,那一句经文真正的阐述了佛法的精髓,告诉了我修行的要义。
那句经文是这部经最后阶段,才出现的。佛说:“深知一切法,本来寂定,一昧平等,不生不灭。离念清净,毕竟圆满。”我通过地藏菩萨的指引,自己反复的思惟和理解 ,得出了这样一种观点。
佛应该是告诉我们:名为佛法的因缘法则,是真实的存在的。这些法理就是因缘轮转的法则和依据,它对众生的作用都是一样的。就那样安静平等的,在我们以肉眼无法觉知的一种境中存在着。法生法灭,说的不是法生出来了,和法没有了。法的生、灭是不同的两种相。你若有漏,那么法于你的漏是起作用的,对于一个修行的人来说,法这时就会作用于你的漏。你通过对法的理解和认知,对照自己身上的漏,去修正自己的行为,去除能成恶业的身,口、意行,法便是生相。反之你已漏尽了,法自然就对你不起作用了,么此时的法不作用于你,就呈现灭相。而清净是我们修行要达到的一种境界,清楚明白的知道善恶业的成因,知道因果的成因,知道因缘和合的法则,并于心中不再生出贪、嗔、痴三种念,你的心就清净了。但是这种清净是要自然而然的,不是一味的靠故意的控制而成。是在我们靠控制去除了那些能成恶业的想法后,进而还能控制自己的行为。时间久了让法常住于我们的本心中,自性的不再生出恶业,不再生出能造作恶业的念了,那才是离念清净了。那此时,我们不去被外境诱惑,不再生出能令自己生出烦恼的念来时,我们才能圆满。那时就是找到了自己清净的本心,而不是去求清净……
我通过对这些天对法理的理解,突然意识到,我们修习佛法,其实是一个找回自己本来就清净俱足的,那干净的心的过程。而不是去求什么这个那个,是向内如实观照自己,去除自己心中执着于虚妄的一个过程……
虽然我此时的理解还不够圆融,但我似乎已经找到了佛要说的真义,并由此
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